Hadis: “Siapa Yang Shalat Empat Puluh Hari Secara Berjamaah Sejak Takbir Pertama…” Maksudnya Adalah, Bersama Imam Masjid
Pertanyaan: 176657
Dalam hadis al-Bara’ah min an-nar wa an-nifaq disebutkan: “Siapa yang shalat empat puluh hari secara berjamaah sejak takbir pertama dicatat baginya dua keterbebasan; keterbebasan dari api neraka dan keterbebasan dari kemunafikan.” Apakah untuk ini disyaratkan hadir pada saat takbiratul ihram pada shalat jamaah pertama? Artinya, aku tidak mendapatkan keutamaan itu jika aku shalat berjamaah, akan tetapi pada jamaah, misalnya, setelah setengah jam dari jamaah iqamah pertama?
Puji syukur bagi Allah, dan salam serta berkat atas Rasulullah dan keluarganya.
Dari Anas bin Malik. Ia berkata, Rasulullah shallallahu
‘alahi wa sallam bersabda,
مَن صلى لله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كُتبت
له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق
“Siapa yang shalat empat puluh hari secara berjamaah sejak
takbir pertama, dicatat baginya dua keterbebasan; keterbebasan dari api
neraka dan keterbebasan dari kemunafikan.” Hadis ini diriwayatkan oleh
at-Turmudzi (241) dan dinyatakan shahih oleh Syaikh al-Albani rahimahullah.
Lihat pula hadis serupa dengan redaksi yang agak berbeda pada soal-jawab
nomor (34605).
Secara lahir, yang dimaksud dengan “sejak takbir pertama”
adalah “sejak takbiratul ihram pertama bersama imam masjid. Karena Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam mengikatnya (mengaitkannya) dengan takbir
pertama. Artinya, seseorang tidak akan meraih keutamaan ini jika ia shalat
setelah imam masjid melakukan takbir pertama atau melakukan rukuk, apalagi
jika ia tidak berjamaah pada jamaah pertama atau berjamaah pada jamaah
kedua. Lihat juga soal-jawab nomor
126388, 31029 dan
98739.
Tujuan dari hadis ini adalah anjuran bagi muslim untuk
bersegera pergi ke masjid dan berjamaah bersama imam masjid sejak takbiratul
ihram.
Jika keutamaan tersebut bisa diraih dengan rakaat terakhir,
atau dengan jamaah kedua, maka hal itu tentu akan membuat orang malas untuk
bersegera shalat berjamaah bersama imam. Ini tentu saja bertentangan dengan
tujuan syariat: yakni anjuran untuk bersegera shalat di awal waktu dan
shalat berjamaah bersama imam di masjid.
Wallahu a’lam.
Refrensi:
Soal Jawab Tentang Islam
Langganan Layanan Surat
Ikut Dalam Daftar Berlangganan Email Agar Sampai Kepada Anda Berita Baru
Aplikasi Islam Soal Jawab
Akses lebih cepat ke konten dan kemampuan menjelajah tanpa internet
Langganan Layanan Surat
Ikut Dalam Daftar Berlangganan Email Agar Sampai Kepada Anda Berita Baru
Aplikasi Islam Soal Jawab
Akses lebih cepat ke konten dan kemampuan menjelajah tanpa internet