HIJR ISMAIL, PENAMAAN YANG TIDAK ADA ASALNYA

Pertama kali kami ingatkan,
bahwa penamaan orang-orang dengan hijr Ismail, adalah penamaan yang tidak
ada asalnya. Nabi  Ismail alais
salam sendiri tidak tahu menahu tentang hijr ini. Nabi Ibrahim dan Ismail
alaihimas salam telah membangun Ka’bah secara sempurna termasuk di dalamnya
hijr ini. Kemudian dinding Ka’bah sempat roboh akibat bekas kebakaran dan
banjir yang menerjangnya sebelum Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa sallam
diutus. Kemudian Quraisy merobohkan sisa dinding Ka’bah lalu merenovasi
kembali. Akan tetapi, karena kekurang dana yang halal untuk menyempurnakan
pembangunannya sesuai pondasi yang dibangun Ibrahim dan Ismail alaihimas
salam, akhirnya mereka mengeluarkan hijr dan sebagai gantinya mereka
membangun dinding pendek, sebagai tanda bahwa ia termasuk di dalam Ka’bah.
Karena mereka telah memberikan syarat pada diri mereka sendiri tidak akan
menggunakan dana untuk pembangunannya kecuali dana yang halal. Mereka tidak
menerima biaya dari hasil pelacuran, tidak juga jual beli riba dan tidak
juga dana dari menzalimi seseorang.

Dalam Ash-Shahihain, dari
Aisyah radhillahu anha, dia berkata,

سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجَدْر أمن البيت هو ؟ قال نعم . قلت : فما
بالهم لم يدخلوه في البيت ؟ قال إن قومك قصرت بهم النفقة.(رواه البخاري، رقم
1584 ومسلم، رقم 1333)

“Aku bertanya kepada Nabi
sallallahu alaihi wa sallam tentang dinding (maksudnya hijr Ismail) apakah
ia termasuk Ka’bah?” Beliau menjawab, “Ya.” Saya bertanya, “Kenapa mereka
tidak memasukkan ke dalam Ka’bah?” Beliau menjawab, “Sesungguhnya kaum anda
kekurangan dana.” (HR. Bukhari, 1584 dan Muslim, 1333)

Kata ‘Al-Jadar’ bahasa lain
dari kata ‘Jidar’ (dinding) maksudnya adalah ‘Hijr’. Yang benar adalah
‘Al-Hijr’ tanpa disandarkan kepada Ismail alaihis salam.

Tidak ada ketetapan
berdasarkan hadits marfu (yang sampai kepada Rasulullah) bahwa Nabi Ismail
alaihis salam dikuburkan di tempat ini, atau Hajar di kubur disini. Akan
tetapi ada atsar (berita) mauqufah (hanya sampai kepada shahabat), hanya
saja sanadnya lemah, yang menyatakan bahwa kuburan Ismail alaihis salam di
dalam hijr. Silahkan lihat hal itu dalam kitab Tahzirus Sajid Min
Ittikhodzil Qubur Masajid’ karangan Syekh Al-Albany rahimahullah. Hal. 75,
76.

Keberadaan Ismail alaihis
salam dan ibunya di kubur dalam Ka’bah atau anak-anaknya dikubur di
dalamnya, adalah sangat jauh sekali. Dan mengatakan hal itu adalah cabang
dari ketetapan (akan keberadaannya), sementara tidak ada ketetapan
sedikitpun juga akan hal itu.

Walillahil hamdu.

Wallahu’alam.