Sabe-se bem que celebrar o aniversĂĄrio do Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) Ă© uma inovação. Muitas pessoas comemoram mawlid, nĂŁo para celebrar o aniversĂĄrio dele, mas para ensinar sobre sua vida e assim sucessivamente. Se este evento nĂŁo acontecer no aniversĂĄrio do Profeta, ainda Ă© considerado haram? Apenas o uso da palavra mawlid faz com que o evento seja considerado haram? Por exemplo, se eu fosse ensinar sobre a vida dele etc., mas nĂŁo associasse a palavra mawlid, ainda seria considerado haram? Nesta mesma ocasiĂŁo as pessoas seriam alimentadas etc⊠Eu pergunto isso porque um jantar de casamento serĂĄ feito na prĂłxima semana, no sĂĄbado, e jĂĄ que haverĂĄ uma reuniĂŁo de pessoas os anfitriĂ”es decidiram ensinar sobre a vida do Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) depois do jantar, na mesquita. Eles chamam a isso de mawlid, mas nĂŁo cai no dia em que o profeta nasceu nem foi usado para celebrar o nascimento do profeta, mas para ensinar sobre o profeta. Eles estĂŁo fazendo isso em vez de dançar etc⊠para que as pessoas se beneficiem mais aprendendo sobre a vida do profeta. Por favor, aconselhe-me. Em segundo lugar, se eu tivesse uma reuniĂŁo na mesquita apenas para ensinar sobre a vida do profeta e fornecer comida Ă queles que comparecessem, isso seria considerado haram?
NĂŁo estĂĄ prescrito celebrar o aniversĂĄrio de ninguĂ©m, quer seja os Profetas ou outras pessoas, porque isto nĂŁo estĂĄ narrado na shariâah. Ao invĂ©s disso, Ă© algo que foi copiado dos nĂŁo-muçulmanos, como os judeus, cristĂŁos e outros.
Consulte a resposta Ă pergunta nÂș 10070.
Celebrar aniversĂĄrio quer dizer celebrar o dia em que a pessoa nasceu, como o 12Âș de Rabiâ al-Awwal, o qual algumas pessoas acreditam ser o dia em que o Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) nasceu.
Com relação a falar do Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) e ensinar a seu respeito, mencionando suas boas qualidades, virtudes e Sunnan, isto Ă© mustahabb e em todo tempo Ă© ordenado, e isto nĂŁo deve ser chamado mawlid, assim como celebrar um casamento tambĂ©m nĂŁo deve ser chamado mawlid, mas Ă© comum, em alguns paĂses muçulmanos chamar toda celebração que Ă© feita da maneira islĂąmica aceitĂĄvel, sem dança, mĂșsica ou mistura de gĂȘneros, Mawlid, e dizem: faremos um mawlid no dia do casamento ou no dia da circuncisĂŁo, e um pregador comparece para exortar as pessoas, e um leitor lĂȘ o AlcorĂŁo, e assim por diante. NĂŁo existe base para dar este nome, e ao chamarem nĂŁo muda o parecer concernente. NĂŁo hĂĄ nada de errado em celebrarem casamento e ter algo para dirigir-se Ă s pessoas e exortĂĄ-las e lembrĂĄ-las sobre o bem, ou falar sobre o Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) e mencionar sua biografia e boas caracterĂsticas. Isto Ă© prescrito no Islam, e nĂŁo entra na mesma categoria de celebrar um mawlid inovado.
NĂŁo hĂĄ nada de errado em realizar atividades ou reuniĂ”es na mesquita para ensinar as pessoas sobre o Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele), sem escolher um dia particular por causa de alguma crença em sua virtude, como o dia do mawlid ou 15Âș de Shaâbaan (al-nusf min Shaâbaan) ou o dia de Israâ e Miâraaj. Ao contrĂĄrio, isso deve ser feito em outro dia qualquer; tambĂ©m nĂŁo hĂĄ nada de errado em oferecer comida Ă s pessoas que comparecem, mas Ă© importante divulgar o parecer que aquilo nĂŁo deve ser chamado de mawlid, e nĂŁo entra sob o parecer de celebração de mawlid, assim ninguĂ©m pensarĂĄ que celebrĂĄ-lo estĂĄ prescrito no Islam.
Rogamos a Allah que te ajude a agir de acordo com a Sunnah do Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) e a propaga-la dentre as pessoas.
E Allah sabe melhor.
