Um tipo de incredulidade (kufr) é incredulidade por causa da dúvida

Quem quer que tenha dúvidas sobre Allah, os anjos, os mensageiros, a ressurreição, o Paraíso, o Inferno ou qualquer coisa que o alcançasse dentre aquilo que Allah disse (no Alcorão) ou que foi transmitido por Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) é um incrédulo.

Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado):

E entrou em seu jardim; sendo injusto para com si mesmo, disse: "Não penso, jamais, que este pereça, e não penso que a Hora advenha. E, em verdade, se fora levado a meu Senhor, encontraria, por fim, outro melhor que este.” Seu companheiro disse-lhe, enquanto dialogava com ele: "Renegas Aquele Que te criou de pó, em seguida, de gota seminal, depois, formou-te um homem?"

[al-Kahf 18:35-37].

Muslim (27) narrou de Abu Hurairah que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Testemunho que não há deus senão Allah e que eu sou o Mensageiro de Allah. Ninguém encontrará Allah com isto (dupla declaração de fé), isento de dúvidas, sem que entre no Paraíso.”

Al-Bukhari (86) e Muslim (905) narraram que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Foi-me revelado que vós sereis testados em vossos túmulos. Será dito: ‘O que tu sabes sobre esse homem?’ O crente ou aquele que tem certa fé dirá: ‘Ele é Muhammad, o Mensageiro de Allah; ele veio até nós com sinais e orientação claros, e nós respondemos e seguimos (a ele); ele é Muhammad – três vezes.’ Então, será dito a esta pessoa: ‘Durma o sono dos justos, pois sabíamos que tu acreditavas nele com certa fé.’ Quanto ao hipócrita ou ao incrédulo, ele dirá: ‘Eu não sei, ouvi as pessoas dizendo algo, então eu também disse.’”

Shaikh 'Abd al-'Aziz ar-Raajihi (que Allah o preserve) disse:

O hesitante é considerado um incrédulo se tiver dúvidas sobre Allah, os anjos, os livros, os mensageiros ou Paraíso e Inferno, e aquele que diz: ‘Eu não sei se existe um paraíso ou não, ou se existe um inferno ou não.’ Torna-se um incrédulo caso duvide dessa maneira. Fim da citação.

Com base nisto podemos entender o relato narrado por Ibn Majah (4268) de Abu Hurairah do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: “O morto termina em seu túmulo, então o homem justo é criado para se acomodar em seu túmulo sem medo ou pânico… E o homem mau é criado para se acomodar em seu túmulo com medo e pânico. É perguntado a ele: ‘Em que [condição] tu estavas?’ Ele diz: ‘Eu não sei.’ É perguntado a ele: ‘Quem é este homem?’ Ele responde: ‘Eu ouvi as pessoas dizendo alguma coisa e também disse aquilo.’ Então, uma janela para o Paraíso é aberta a ele, e ele olha para sua beleza e o que nele contém. É dito a ele: 'Veja o que Allah afastou de ti.' Então, uma janela para o Inferno é aberta a ele, e ele o vê, algumas de suas partes destruindo outras, e é dito a ele: 'Este é o teu lugar. Tu estavas em dúvida; neste estado morreste e nesse estado serás ressuscitado, se Allah,  exaltado seja, quiser.'”

Classificado como sahih por al-Albaani em Sahih Ibn Majah.

As-Sindi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Este hadith indica que quem quer que tenha determinada fé neste mundo, geralmente morrerá nesse estado, e o mesmo se aplica àquele que tem dúvida.

Fim da citação de Haashiyat as-Sindi 'ala Ibn Majah (2/568)

Assim, quem duvida de uma das crenças fundamentais e morre em estado de dúvida é um incrédulo que permanecerá no Inferno para sempre, pois Allah não aceita nada de seu servo, exceto uma fé determinada.

E Allah sabe melhor.