Como as crianças viviam na época do profeta Muhammad

Um dia típico na vida de uma criança na época do Profeta Muhammad

Para crianças que tinham sete anos na época do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), tudo indica que o dia começava com a oração do Fajr, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava ordenar que seus companheiros ensinassem seus filhos a rezar quando atingissem a idade de sete anos.

Foi narrado por ‘Amr ibn Shu’aib, de seu pai, que seu avô disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: Instrua seus filhos a rezar quando tiverem sete anos de idade, e bata neles se eles não rezarem quando tiverem dez anos, e separe-os em suas camas.” (Narrado por Abu Dawud, 459. Também narrado por Abu Dawud, 494 e At-Tirmidhi, 407 de Sabrah ibn Ma’bad. At-Tirmidhi disse: O Hadith de Sabrah ibn Ma’bad Al-Juhani é um Hadith sólido)

Os Companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) costumavam preencher o dia de seus filhos com três coisas:

• Eles os ensinavam a fé e o Islam, de acordo com o que cada pai era capaz de fazer.

Foi narrado que Jundub ibn ‘Abdullah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Estávamos com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e éramos meninos fortes, aprendemos a fé antes de aprendermos o Alcorão. Então, aprendemos o Alcorão e, assim, nossa fé aumentou. (Narrado por Ibn Maajah, 61; classificado como autêntico por Al-Albani em Sahih Sunan Ibn Majah, 1/37-38)

Ibn Al-Athir (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

[A palavra traduzida aqui como forte] também pode se referir a um menino que está se aproximando da puberdade.” (An-Nihayah fi Gharib Al-Hadith, 1/380)

Foi narrado por Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele): Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) morreu, eu tinha dez anos e tinha lido Al-Muhkam. (Narrado por Al-Bukhari, 5035)

“Al-Muhkam” se refere às suras de Al-Mufassal (de Qaf ou Al-Hujurat – de acordo com diferentes visões acadêmicas – até Surat an-Nas)

Foi narrado que Al-Bara’ ibn ‘Azib (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Os primeiros a virem até nós foram Mus’ab ibn ‘Umair e Ibn Umm Maktum, que ensinaram o Alcorão ao povo. Então, vieram Bilal, Sa’d e ‘Ammar ibn Yasir. ‘Umar ibn Al-Khattab veio com vinte dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Em seguida, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio, e eu nunca vi o povo de Madinah se alegrar com nada tanto quanto se alegraram com a chegada do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Até as escravas estavam dizendo: O Mensageiro de Allah chegou! Antes que ele chegasse, eu tinha lido “Sabbih isma rabbik Al-a’la (Glorifica o nome do seu Senhor, o Altíssimo)” [Surat Al-A’la], junto com outras suras de Al-Mufassal. (Narrado por Al-Bukhari, 3925)

Naquela época, Al-Bara’ (que Allah esteja satisfeito com ele) ainda era uma criança, porque havia sido considerado muito jovem para participar da batalha de Badr.

Quando uma criança atingia a idade de sete anos, seus pais a observavam para garantir que ela fizesse todas as cinco orações diárias, como é mencionado no Hadith citado acima. E talvez algumas crianças também oferecessem orações voluntárias, de acordo com o que cada uma delas era capaz de fazer.

Foi narrado que Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Passei a noite com minha tia materna, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se levantou para rezar à noite, então, levantei-me para rezar com ele. Fiquei à sua esquerda, e ele segurou minha cabeça e me fez ficar à sua direita. (Narrado por Al-Bukhari, 699)

Talvez alguns deles jejuassem, para se acostumarem e fosse fácil para eles quando crescessem.

Foi narrado que Ar-Rubayyi’ bint Mu’awwidh (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: Na manhã de ‘Ashura, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enviou uma mensagem para as aldeias dos Ansar ao redor de Madinah, dizendo: “Quem quer que tenha começado o dia sem jejuar, que complete o resto do dia (sem comida), e quem quer que tenha começado o dia jejuando, que complete seu jejum.”

Depois disso, costumávamos jejuar neste dia, e fazíamos nossos filhos jejuarem também. Fazíamos brinquedos de lã para eles, e se um deles chorasse por comida, nós dávamos (aquele brinquedo) a ele até a hora de quebrar o jejum. (Narrado por Al-Bukhari, 1960 e Muslim, 1136)

Talvez algumas crianças também tenham feito o Hajj.

Foi narrado que As-Sa’ib ibn Yazid (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Fui levado para fazer o Hajj com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando eu tinha sete anos de idade. (Narrado por Al-Bukhari, 1858)

• As crianças ajudavam suas famílias com tudo o que podiam fazer nas tarefas e serviços diários.

Anas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) chegou a Madinah, ele não tinha servo. Abu Talhah me pegou pela mão e me levou até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e disse: Ó Mensageiro de Allah, Anas é um bom menino, permita que ele te sirva. Eu o servi em viagens e em sua casa, e por Allah ele nunca me disse nada sobre algo que eu tivesse feito: “Por que tu fizeste isso assim?” Ou por algo que eu não tivesse feito: “Por que tu não fizeste isso assim?” (Narrado por Al-Bukhari, 2768) e Muslim, 2309)

Sua idade quando começou a servir o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era de dez anos.

Foi narrado por Anas ibn Maalik (que Allah esteja satisfeito com ele) que ele tinha dez anos quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) veio a Madinah. [Ele disse:] minha mãe e minhas tias frequentemente me incentivavam a servir o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e eu o servi por dez anos. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) morreu quando eu tinha vinte anos. (Narrado por Al-Bukhari, 5166)

• Eles também tiveram sua cota justa de brincadeiras e diversão.

Foi narrado que ‘A’ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: Eu costumava brincar com bonecas na casa do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Eu tinha amigos que brincavam comigo, mas quando o Mensageiro de Allah entrava, eles se escondiam, então, o Mensageiro de Allah os chamava para brincar comigo. (Narrado por Al-Bukhari, 6130 e Muslim, 2440)

Anas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era uma das melhores pessoas em atitude. Um dia ele me enviou para fazer uma tarefa para ele, e eu disse: “Por Allah, eu não irei”. Mas, no meu coração, eu pretendia ir e fazer o que o Profeta de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) havia me dito para fazer. Então, eu saí e passei por alguns meninos que estavam brincando no mercado. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) me pegou na nuca, por trás. Olhei para ele e ele estava sorrindo. Ele disse: “Ó Unais, tu foste para onde eu disse?” Eu respondi: “Sim, eu estou indo, ó Mensageiro de Allah”.

Não encontramos nenhum Hadith autêntico que descreva em detalhes que tipo de jogos eles costumavam jogar, mas o que parece ser o caso é que eles continuaram com os jogos lícitos que conheciam durante a Jahiliyyah, de acordo com os ensinamentos islâmicos, e os jogos de força que eram conhecidos na época, como lutar uns com os outros, como é indicado por alguns Ahaadith.

Dr. Jawad ‘Ali falou em detalhes sobre os jogos infantis que eram conhecidos pelos árabes naquela época, em seu livro Al-Mufassal fi Tarikh Al-’Arab Qabl Al-Islam, editora Dar As-Saqi, (9/124-126)

As meninas permaneciam em casa na época do Profeta Muhammad?

O princípio básico em relação às mulheres dos Companheiros é que elas ficavam em suas casas, em resposta às palavras de Allah, exaltado seja (interpretação do significado):

“E permanecei em vossas casas, e não façais exibição de vossos encantos corporais como a exibição dos idos Tempos da Ignorância…” [Al-Ahzab 33:33]

Elas não saíam, exceto para tarefas necessárias, ou para a oração, se uma delas quisesse comparecer, mas não se aglomeravam com homens nas ruas e mercados.

Ibn Kathir (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“As palavras ‘E permanecei em vossas casas’ significam: Fiquem em suas casas e não saiam desnecessariamente.

Entre as necessidades que são reconhecidas nos ensinamentos islâmicos está a oração na mesquita, sujeita a certas condições, como o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não impeçam as servas de Allah de frequentar as mesquitas de Allah, mas, que elas saiam com uma aparência desleixada.” De acordo com um relato: “e suas casas são melhores para elas.” (Tafsir Ibn Kathir, 6/409)

Parece, pelo que é mencionado na citação dos Ahaadith acima sobre treinar crianças para se acostumarem às práticas islâmicas desde cedo, que os Companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) costumavam preparar suas filhas para aderir às regras islâmicas desde tenra idade, então eles as ensinavam a observar a etiqueta que incutiria timidez e castidade nelas, em obediência ao comando de Allah (interpretação do significado):

“Ó vós que credes! Guardai-vos, a vós mesmos e a vossas famílias, de um Fogo, cujo combustível são os homens e as pedras; sobre ele, haverá anjos irredutíveis, severos: não desobedecem a Allah, a Sua ordem, e fazem o que lhes é ordenado.” [At-Tahrim 66:6]

E Allah sabe mais.