Seu sinal de purificação vai e vem, e sai uma secreção amarelada no décimo primeiro dia

Em primeiro lugar:

Uma mulher pode menstruar por onze dias ou mais, até quinze dias, de acordo com a maioria de fuqaha' (estudiosos do fiqh). Alguns estudiosos acreditam que não há limite máximo para a menstruação, mas se uma mulher sangra durante o mês ou a maior parte dele, ela é considerada mustahaadah (alguém que sofre de sangramento não menstrual).

Em segundo lugar:

O fim da menstruação pode ser conhecido por um de dois sinais, o primeiro dos quais é a emissão de secreção branca, que é conhecida pelas mulheres.

A segunda é a secura total, o que significa que se ela inserir um pedaço de algodão e similares no local, ele sairá limpo, sem nenhum vestígio de sangue ou secreção amarelada.

Em terceiro lugar:

A secreção amarelada e acastanhada que vem em seguida da menstruação está sob a mesma regra que a própria menstruação. Se isto vier depois de haver certeza de que a menstruação havia terminado, nenhuma atenção deve ser dada, por causa do hadith de Umm 'Atiyah (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse: “Nós costumávamos não considerar os corrimentos amarelado ou acastanhado após o final da menstruação como tendo qualquer relevância.” Narrado por Abu Dawud (307); classificado como sahih por al-Albaani em Sahih Abi Dawud.

Com base nisso, dizemos:

1) Quanto à interrupção do sangramento no quinto dia, se isso significa a secura completa, então nesse caso você deve fazer ghusl, rezar e jejuar, porque está purificada [sua menstruação terminou]. Se não houver secura completa, a menstruação ainda está em andamento.

2) Se a secura completa não ocorrer durante o decorrer do sétimo ao décimo primeiro dia, então tudo isso é menstruação, e o corrimento amarelado que aparece no décimo primeiro dia também é considerado menstruação, conforme observado acima, pois não apareceu após o término da menstruação; ao contrário, veio imediatamente após o que está sob a regulamentação da menstruação.

Porém, se ocorrer secura completa durante esses dias, mesmo por algumas horas, então essa secura é considerada o fim da menstruação, e a mulher deve fazer o ghusl e rezar normalmente.

3) Com relação ao jejum do décimo primeiro dia, a decisão depende do que foi explicado acima. Se esta secreção amarelada ocorreu após o sinal de que a menstruação havia terminado, quer tenha sido uma secreção branca ou secura, então não é menstruação, dessa forma, o jejum daquele dia é válido. Se não foi precedido pelo sinal de término da menstruação, então ainda é menstruação, e o jejum daquele dia não é válido e deve ser compensado.

E Allah sabe melhor.