Não há nada de errado em fazer Duaa’ para um médico cristão dizendo: Que Allah te abençoe, que Allah te honre – pretendendo, assim, pedir a Allah que o abençoe e honre com o Islam.

Allah ordenou que os muçulmanos repudiem a incredulidade e seu povo. Mas isso não significa que não possa haver qualquer tipo de amor ou afeição por algum motivo entre um muçulmano e um incrédulo, seja por laços de parentesco ou casamento, ou por alguma gentileza ou favor, e coisas do tipo, ao passo que ainda repudie sua religião e se oponha a ele nesse aspecto. Rejeitar e ressentir-se com o incrédulo não é por causa de sua linhagem, nacionalidade, cor ou imagem; mas sim por causa da incredulidade que ele segue e sua oposição à religião de Allah. Não há contradição entre isso e amar que ele seja guiado; pelo contrário, é assim que todos os mensageiros e servos crentes de Allah faziam com seu povo.

Não há nada de errado em aceitar um presente de um não-muçulmano no Natal e isso não é considerado como participação ou aprovação à festa, mas deve ser aceito como um ato de bondade com o objetivo de amolecer o coração dele e chamá-lo para Islam.

Referir-se à celebração do aniversário do Profeta como prova de que é permitido celebrar o Natal é uma noção que se baseia em premissas falsas, porque celebrar o aniversário do Profeta não é permitido, pois é uma inovação que foi introduzida na religião, e tudo o que é comparado a uma inovação (com o propósito de justificá-la) também é uma inovação.