0 / 0

Annesi kâfir olan biri

Soru: 118250

Annesi kâfir olan biri, annes kendisinin sakalından ve hanımının peçesinden nefret etmektedir. Oğlu üzerinde mutlak tasarruf sahibi olmayı istemektedir. Kocamın annesi de kâfirdir. Kâfir bir ülkede yaşamaktadır. Ben peçeliyim ve kocam da sakallıdır. Bir buçuk yaşında bir çocuğumuz da var. Bu mütedeyyinliğe razı olmuyor ve peçeyi bırakmamı da istiyor ancak buna uymuyorum. Onun resimlerini çekmemize müsaade etmemizi istiyor. Arkadaşları görsün diye bensiz götürmek de istiyor. Aynı zamanda benimle birlikte insanların arasına çıkmayı reddediyor. Arkadaşlarıyla birlikte evime gelmelerini istedim. Razı olmadı. Ancak onunla tek başına çıkmayı istiyor. Ben buna rıza göstermedim. Buna şimdilik müsaade etmiyorum. Ona zarar verebilir. Ben de onunla çıkmasına hala inat etmesini anlayamıyorum. Beni, kocamı ve oğlumu görmek istiyor. Ne yapmalıyım? Ancak ben onunla çoğu zaman iyi olmayan bir üslupla konuşuyorum. Ben bu yaptığımın dinden olmadığını biliyorum. Bu durumlarda onunla nasıl davranmam gerektiğini bilmek istiyorum?

Cevap metni

Allah'a hamdolsun ve peygamberine ve ailesine salat ve selam olsun.

Bütün övgüler Allah’adır

Birincisi:

Bilmelisin ki İslam, savaşmayan kâfirlerle dahi güzelahlaklı olmayı ve iyi muamele yapmayı emreder. Bu asla dinindentaviz vereceksin anlamına gelmez. Allah’ın bize yapmamızıemrettiği şer’i görevlerde aşırı olmamızveya Allah’ın yapmamızı yasakladığıharamları yapmamız anlamına gelmez. İster bu en yakınakraba olsun veya en uzaktaki kimseler olsun fark etmez.

Kocanın annesi ile ahlakını güzelleştirmelisin,onunla olan ilişkini en iyiye dönüştürmelisin. Bu ikisi deİslam’ın sevdiği durumlardır. Bunu yaparsan ecrinialırsın. Özellikle de onun İslam’a girmesini hesabakatarsan bu da güzel olur.

Aynı zamanda: oğlun ile ilgilenmelisin, onu İslam’ındoğru eğitimi ile eğitmelisin. Bunda aşırı da gitmemelisin.Eğer kocanın annesi mubah olan oyun ve gezinmek gibi bir şeyisterse onunla ters düşme. Onun üzerine titremesinde bir beis yoktur.Ancak oğlunun onunla olan davranışlarını takip et vedikkat et. Eğer senin önemsediğin ve eğitim için bir durumuyapmana karşı gelirse -mesela haram müziği dinletmek gibi- bunuyapmasına müsaade etme. Bu olmaz çünkü o kâfirdir. Bu hüküm o müslümanolsa bile geçerlidir. Küçük yaşta olması hasebiyle bu konuda iplerielinizde tutmadığınızı görmekteyiz. Ancak birbuçuk yaşındaki bir çocuğun ondan ahlak, dini durumlar veadetler edinmesi için çok erken bir yaştır. Özellikle de oçocukla uzun bir süre tek başına kalamayacaktır. Oysa sadeceonunla çıkmaktadır. Belirli vakitleri onunla geçmektedir. Bütünbunlar bize göre küçük yaşta ki oğluna olumsuz yöndeetkilemesi için yeterli değildir. İster kastı bu yönde olsabile fark etmez.

Belki de onun ona bağlanması hidayetine sebep olabilir. Ondabulunan aldatmayı terk etmeye sebep olabilir. İkinizdenhırslı olmak istenen bir durumdur. Ancak vesveseolmamalıdır. Sık-boğaz olmamalıdır. Eğeronun ona güçlü bir bağ ile bağlandığınıgörüyorsanız onun sağlığı ve selameti içindir.Senin ve kocanın önemsemesinden daha çok önemsediğiiçindir.

İkincisi:

Peçene ve kocanın sakalına olan nefreti hususuna gelince:kâfirlerden bu hayret edilecek bir durum değildir. Biz bunu İslam’amensup olan bazı kişilerde de rastlıyoruz. Bunun kafir birindengörülmesi hayretimiz değildir. İkiniz istikamet ve dine bağlılıkyolunda devam edin. Allah’a isyan etmek adına onun hoşnutluğunakulak asmayın. Aynı zamanda: sen ve kocan onu İslam’a davetetmeye gayret edin. Sevdirmek adına ona hediye alın, hizmetinde kusuretmeyin, ona harcayın. Onun oğlunuza olan sevgisini kullanarakİslam’ını ilan edinceye kadar gayenize devam edin. Bu Allah’azor değildir.

Üçüncüsü:

Kocana düşen annesine ihsanda ve iyilikte bulunmaktır:Aranızda ki farktan dolayı senin için böylesi gerekmez. Oannesidir. Onun ona ihsanda bulunma hakkı vardır. Kâfir dahi olsa,kendisini kâfir olmak gibi isyana çağırsa bile marufla onayaklaşmalıdır. Allah’ın dinine karşı gelen birduruma itaat etmez. Ona ağır sözler konuşmaz. Muameledekatı davranmaz.

Daimi Âlimler Konseyi şunu belirtir:

Babadan oğluna kötülüğü takdir etmek: çocuğun bunakarşı kötü muamele yapması caiz olmaz. Bilakis bunuiyilikle karşılar. Allah’ın şu emrine binaen: “İyilikle kötülük bir olmaz, Sen (sanayapılan kötülüğü hilminle ve affınla) en güzel bir şekildeönle. O vakit seninle aranda düşmanlık bulunan kimse, sankicandan bir akraban olur.” (Fussilet, 34) anne-baba ihsanda bulunmayadiğerlerinden daha layıktır. Allah şöylebuyurmaktadır: “Anne-babana ihsanda bulun..” (el-İsrâ, 23)

-Anne-babaya isyanı emretmediğisürece iyilikte itaat edilmesi çocukları için farzdır. Eğer birisyanı emrederse: (Yaratana isyanda yaratılan için itaat yoktur.)Allah şunu buyurmaktadır: ““İnsana,ana-babasına iyi davranmasını tavsiye eden Biz’iz. Eğeronlar, seni, hakkında bilgin olmayan bir şeyi (körü körüne)bana ortak koşman için zorlarlarsa, onlara itaat etme. Dönüşünüzancak Bana’dır. O vakit size yapmış olduklarınızıhaber verecek Ben’im.” (el-Ankebut, 8) ayette:  “Eğer onlar seni, hakkında bilgin olmayan birşeyi (körü körüne) bana ortak koşman için zorlarlarsa,onlara itaat etme. Onlarla dünyada (seninle Rabb’in aranda günah olmayan vesana sorumluluk getirmeyen durumlarda onlara itaat ederek) iyi geçin. -Bana(şirkinden tevbe edip İslam’a) yönelenlerin yoluna uy.- Sonundadönüşünüz ancak Bana’dır. O vakit size, yapmışolduklarınızı haber veririm.” (Lokman, 15) peygamber sallallahualeyhi ve selemden sabit olan bir hadiste: (Yaratana isyandayaratılan için itaat yoktur.) İmam Ahmed rivayet etmiştir.

 Eğer anne-baba çocuğuna açılma, alkol alma, Yahudive hristiyan gibi kafirlere benzeme, Allah’a ortak koşma ve benzeridurumlar gibi günah içeren bir işi yapmasını emrederse veyaanne-baba çocuğunun farz olan beş vakit namazı kılmayıterk etmesini veya mescidlerde diğer çocuklarla kılmasınakarşı gelirse yada Allah’ın kulları için farzkıldığı durumlardan sakındırırsa: bu durumdaçocuğun o ikisinin emrine uymamasında bir günah olmaz. Bununötesinde çocuğun anne-babası için iyilik ve ihsanla ilişkihakkı kalır. Ancak bir isyana itaat etmek veya bir farzı terketmek olmadan bunu yapar.

Şeyh Abdulaziz bib Baz, Şeyh Abdulaziz Ale Şeyh,Şeyh Abdullah bin Ğudeyyan, Şeyh Salih el-Fevzan, ŞeyhBekir Ebu Zeyd.

Fetava Daimi Konseyi (131-135/25) özetle.

Bu konuda fazla fayda için (103977) , (27105), (5053) ve (6401) nolu sorularıncevabına bakmanızı ikinizden ricâ ediyorum.

Allah en iyi bilendir.

Kaynak

İslam Soru-Cevap Sitesi

at email

e-posta hizmetine katılım

Yeni bilgiler ve güncellemelerden haberdar olmak için e-posta hizmetimize katılmanızdan dolayı memnuniyet duyarız

phone

İslam Soru & Cevap Uygulaması

İçeriğe daha hızlı erişim ve internet olmadan gezinme yeteneği

download iosdownload android