التصنيفات
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 297التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 297
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 331التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 331
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 182التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 182
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 71التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 71
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 284التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 284
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
الأسماء والصفات
هل كمال الدين من كمال الله تعالى؟
دين الإسلام كامل لا نقص فيه بوجه من الوجوه . والقول بأن هذا الكمال ثبت لهذا الدين لأنه من الله المتصف بالكمال : قول حق.6,780بطلان القول بأن الصفات عين الذات
القول بأن الصفات عين الذات، قول باطل، وهو نفي للصفات وإثبات لذات مجردة، أو خلط وكلام فاسد لا حقيقة له.30,331هل صح عن أبي حنيفة قوله: (ولقاء الله تعالى لأهل الجنة حق بلا كيف ولا تشبيه ولا جهةٍ) ؟
يجب الإيمان بعلو الله تعالى على خلقه، واستوائه على عرشه، وأن المؤمنين يرونه يوم القيامة ، وفي الجنة بأعينهم، وهو فوقهم؛ لأن العلو صفة ذاتية له تعالى. والكلام المذكور في السؤال لا تصح نسبته لإبي حنيفة رحمه الله9,955الجواب عن شبهة كيف يصعد الكلام إلى الله والكلام عرض؟
علو الله تعالى على خلقه، ثابت بعشرات الأدلة من الكتاب والسنة وإجماع الأئمة والعقل والفطرة والكلام يصعد إلى الله تعالى كما أخبر سبحانه، وكون الكلام عرضا، لا يمنع من صعوده، كما لا يمنع ذلك من وزن الأعمال والأقوال يوم القيامة، وهي عرض. وهذه شبهة ساقطة، ولهذا شاع استدلال الأئمة بهذه الآية الكريمة على إثبات العلو. وينظر الجواب المطول6,775قوله: (ألقى عليهم من نوره) هل هو نور الصفة أو نور مخلوق؟
النور الوارد في الحديث هو نور الصفة، وصفته قائمة به سبحانه، ولا يلزم من تنويره لشيء من خلقه ، أن تفارق الصفة الموصوف ، أو أنه يتجزأ وينفصل.10,512حكم قول: تحت أجنحة الرحمة
5,783الفرق بين الرحمة المخلوقة والرحمة التي هي صفة الله
16,268حديث (القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن) على ظاهره وإنما تفوض الكيفية
60,205ما أثر تعلم صفات الله تعالى على العقل؟
6,897المراد بكيفية الصفات التي لا نعلمها
من أسماء الله تعالى السميع البصير، ومن صفاته: السمع، والبصر، نؤمن بذلك ونوقن، ولكنا لا نعلم كيفية سمعه وبصره، كما لا نعلم كيفية ذاته وكيفية سائر صفاته، أي لا نعلم كيف يسمع الله الأصوات في نفس اللحظات على اختلاف اللهجات، ولا نعلم كيف يبصر الله العالم العلوي والسفلي وسائر المخلوقات في لحظة.6,188