التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 313التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 313
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 299التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 299
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 336
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 188التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 188
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 75التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 75
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 286التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 286
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
حديث من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه ، ومعنى ما جاء فيه ” لا ينبغي له أن يجد مع من وجد “
حديث: ( مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدِ اسْتَدَرَجَ النُّبُوَّةَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ، لَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ أَنْ يَحِدَّ مَعَ مَنْ حَدَّ، وَلَا يَجْهَلَ مَعَ مَنْ جَهِلَ وَفِي جَوْفِهِ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى). لا يصح مرفوعا ، وإنما حسن موقوفا على عبد الله بن عمرو رضي الله عنه .24,417كيف عالج أئمة الحديث مشكلة أحاديث الضعفاء في الحفظ؟
1,479ما هي طريقة معرفة الثقات والعدول؟
9,154جهود علماء الحديث في هذا العصر
6,930حول صحة مقولة ” حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر “.
57,480هل قصة قبض روح إدريس عليه السلام في السماء الرابعة صحيحة؟
قصة قبض روح إدريس عليه السلام في السماء الرابعة صح إسنادها عن كعب الأحبار، وهو كان يهوديا فأسلم، ويُعدُّ من طبقة التابعين، وكان يخبر بالإسرائيليات ويحدث بها. والحديث عن بني إسرائيل جائز، دون أن نصدق أو نكذب، إلا أن يكون فيها معنى منكر مخالف للشرع.62,976هل يستحب الوضوء عند قراءة الحديث الشريف، وهل صح ذلك عن الإمام مالك؟
يستحب التطهر عند ذكر الله، ومن ذلك قراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ورد ذلك عن كثير من السلف، وصح واشتهر عن الإمام مالك رحمه الله.6,710درجة حديث من قرأ أربع آيات من أول البقرة وثلاث من آخرها لم ير في نفسه وماله شيئا يكرهه
أثر: (مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَآيَتَينِ بَعْدَ آيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَثَلَاثًا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، لَمْ يَقْرَبْهُ وَلَا أَهْلَهُ يَوْمَئِذٍ شَيْطَانٌ، وَلَا شَيْءٌ يَكْرَهُهُ، وَلَا يُقْرَأْنَ عَلَى مَجْنُونٍ إِلَّا أَفَاقَ) يُروى عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، موقوفا عليه، بإسناد منقطع، ولم نقف عليه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم.15,509ما هي أهم أعمال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى؟
7,854حول قبول رواية أبي الطفيل عامر بن واثلة، والرد على ابن حزم في رده روايته .
أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني هو آخر الصحابة موتا، وروايته محتج بها، وأنَّه كان من شيعة علي رضي الله عنه، وكان يعترف بفضل الشيخين أبي بكر وعمر، وفي ثبوت كونه صاحب راية المختار بن أبي عبيد الثقفي: نظر. وكذلك لم يثبت كونه يرى الرجعة، فلا حجة لابن حزم في ردِّ روايته، بل إن ابن حزم نفسه قد احتج بها في موضعين من كتابه.18,754