ما ورد من تغسيل النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه الذي توفي فيه، لا يعني ولا يلزم منه أنه دفن فيه، فالثابت الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كفّن في ثلاثة أثواب اخرى ليس فيها قميص، وهذا يعني أنه قد نزع عنه قميصه بعد الغسل لأنه لا يلائم الكفن لبلله.

الموافق لمقام النبي صلى الله عليه وسلم وكمال زهده وخلقه، هو عدم حصول التثاؤب منه، وكذا عدم حصول التجشؤ الحاصل من الشبع.

هذا الخبر عن عمر رضي الله عنه ليس بثابت ولا يعرف له أصل، فقد تناقلته عدد من المصنفات المتأخرة نقلا من كتاب "الرياض النضرة" بلا إسناد.