Mensajes por celular difundiendo predicciones

Alabado sea Allah.

 El conocimiento de lo
oculto es una de las cosas que Dios ha reservado para sí mismo, ya se trate
de un ángel cercano a Él o de uno de los profetas que Él envió. Él revela lo
que quiere a algunos de Sus Mensajeros y algunos aspectos de lo oculto,
cuando Él quiere.

 Hay algunos reportes o
versículos del Corán que hablan sobre esto.

 Allah dijo (traducción
del significado):

“Allah
conoce lo oculto de los cielos y de la Tierra, y a Él retornan todos los
asuntos y os juzgará por ellos” (Hud 11:123).

 “Dicen: ¿Por qué no
se le ha concedido a Muhammad un milagro de su Señor? Di: El conocimiento de
lo oculto pertenece sólo a Allah. Aguardad el Día del Juicio, yo también lo
aguardo” (Yunus 10:20).

 “Diles: Allah es
Quien realmente sabe cuánto permanecieron. Él conoce los secretos de los
cielos y de la Tierra” (al-Kahf 18:26).

 “Allah no os dejará
en la situación que os encontrá sin distinguir al perverso [hipócritas e
impíos] del virtuoso” (‘Aal ‘Imrán 3:179).

 Y Dios le dijo a Su
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):

 “Diles: No os digo
que poseo los tesoros de Allah, ni conozco lo oculto, ni tampoco os digo ser
un Ángel, sólo sigo lo que se me ha revelado” (al-An’ám 6:50).

 At-Tabári dijo: “Esto
significa, “decir cosas a la gente que nieguen tu profecía”: no estoy
diciéndoles que yo sea el Señor a quien pertenece lo que está en los cielos
y en la Tierra ni que conozco lo oculto, lo cual nadie conoce excepto el
Señor para quien nada está oculto, por lo tanto pueden no creerme; pero
nadie puede ser Señor excepto Quien tiene soberanía sobre todas las cosas y
en Cuyas manos está el destino de todas las cosas, y para Quien no hay
secretos. Éste es Dios, al lado de Quien no hay otra divinidad”.

 Tafsir at-Tabári,
11/371.

 Allah dijo (traducción
del significado):

“Di:
Nadie en los cielos ni en la Tierra conoce lo oculto salvo Allah” (an-Naml
27:65).

Al-Qurtubí
(que Allah tenga misericordia de él) dijo:

 “¿Es apropiado para Dios
afirmar que un atributo determinado no es para la gente sino para Él, y
luego compartir este atributo con un compañero? ¿Acaso no han visto las
palabras de Dios: “Di: Nadie en los cielos ni en la Tierra conoce lo
oculto salvo Allah” (an-Náml 27:65) y “Te preguntan cuándo llegará la Hora
del Día de la Resurrección Diles: Sólo mi Señor lo sabe” (al-A’ráf 7:187)?
Todas estas son aspectos del conocimiento que Dios se ha reservado para Sí
mismo y nadie tiene parte alguna en ello”. Fin de la cita.

 Tafsir al-Qurtubí, 4/17.

 Esto acerca de lo que
estás preguntando cae bajo la denominación de adivinar la suerte o especular
acerca de lo que podría suceder, y de la falsedad. Es un pecado mayor y un
acto que conduce a la condenación.

Shéij Muhámmed ibn
‘Uzaimín dijo:

 “Quienes recurren a un
adivino caen en tres categorías:

 1 – Aquellos que van con
un adivino y le preguntan cosas son creer en realidad en lo que él dice.
Esto está prohibido, y el castigo para quien lo hace es que su oración no
será aceptada por cuarenta días, como fue narrado en el Sahih Muslim (2230),
que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Quien va a ver a un adivino y le pregunta algo, su oración no le será
aceptada por cuarenta días”.

 2 – Cuando una persona
va a ver al adivino y le pregunta algo y cree en lo que él le dice. Esto es
descreer en Dios (kufr), porque cree que el adivino tiene conocimiento de lo
oculto, y creer que un ser humano tiene conocimiento de lo oculto constituye
una incredulidad en el verso en que Allah dijo (traducción del significado):

 “Di: Nadie en los
cielos ni en la Tierra conoce lo oculto salvo Allah” (an-Náml 27:65).

 Por eso dice en un
reporte auténtico: “Quien acuda a un adivino y crea en lo que él le dice, ha
descreído en lo que le fue revelado a Muhámmad (que la paz y las bendiciones
de Allah sean con él)”.

 3 – Cuando una persona
acude con un adivino y le hace preguntas para poder explicar a la gente lo
que él realmente hace, que es engañar a los crédulos y desviarlos del camino
recto. No hay nada de malo en hacer esto. La evidencia para esto es el hecho
de que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue
con Ibn Saiyád. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) pensó en algo dentro de su mente y le preguntó en qué estaba pensando, y
el adivino respondió “ad-duj”, queriendo decir “ad-duján” (el humo)”. Fin de
la cita.

 Maymu’ Fatáwa wa Rasá’il
ash-Sháij Ibn ‘Uzaimín, 2/184.

 Lo que afirmas en tu
pregunta acerca de estos mensajes de texto, que son una clase de juego, no
es correcto: más bien es una adivinación descarada de la suerte, una
especulación mentirosa y una charlatanería. Más aún, aún si asumiéramos que
lo que dices es correcto, este no es un asunto para juegos y
entretenimiento. Más bien es un asunto que tiene que ver con la religión,
más concretamente con la fe y la incredulidad. ¿Cómo podemos aceptar que los
insensatos jueguen con las creencias y la religión de la gente, como
aquellos que menciona en tu pregunta?

 Allah dijo (traducción
del significado):

 “Y si les preguntas
acerca de sus injurias sobre la religión de Allah y Su Profeta, te dicen:
Nosotros sólo bromeábamos y jugábamos. Diles: ¿Acaso os burláis de Allah,
Sus preceptos, y de Su Mensajero?

 No os excuséis, por
cierto que habéis renegado de vuestra fe al haberos burlado de Allah y Su
Mensajero” (at-Tawbah 9:65-66).

 Más aún, aquellos que
están enviando estos mensajes no tienen la intención simplemente de jugar,
sino que tienen el objetivo de sacarle el dinero a la gente, difundiendo la
confusión y propagando mentiras sobre la adivinación de la suerte. Estas
cosas no tienen nada que ver con el juego ni con el entretenimiento en
absoluto, excepto en la mente de quien quiere con ello burlarse de la
religión.

 Debes mantenerte alejado
de esta gente ignorante y desviada. Ten cuidado de corresponderle y cooperar
con ellos, de mezclarte o de ponerte de acuerdo con ellos, porque Dios dijo
en Su Libro (traducción del significado):

 “Os ha sido revelado
en el Libro que cuando escuchéis que se rechazan los preceptos de Allah o se
burlan de ellos, no os quedéis reunidos con quienes lo hagan hasta que no
cambien de conversación; porque si no seréis igual a ellos. Allah congregará
a todos los hipócritas e incrédulos en el Infierno” (al-Nisá’ 4:140).

 Te aconsejamos que te
apresures a arrepentirte ante Dios si pensaste bien de estos charlatanes en
algún momento o si te uniste a ellos en esa falsedad, aún si esto se hiciera
creyendo que es un juego. Parte de completar tu arrepentimiento es que
aconsejes a los hermanos que conozcas y que estén involucrados en este
asunto sobre lo que la ley islámica ha legislado, y les adviertas del
peligro que contiene para su fe y su compromiso religioso.

 Le pedimos a Dios que
nos reafirme a nosotros y a ti en la fe y nos proteja del mal de la
tentación y la discordia, tanto la evidente como la oculta.

 Por favor, consulta también la pregunta No. 32863.