Fatawas Nueva

Algunos de los derechos de los niños en el Islam incluyen: elegir una esposa piadosa para que sea una madre piadosa, nombrar al niño con un buen nombre, afeitar la cabeza del niño el séptimo día, ofrecer ‘aqiqah, etc.

La esposa tiene derechos financieros sobre su esposo, como el mahr, gastos y vivienda; y también tiene otra clase de derechos, como una división justa entre las esposas, ser tratada de forma digna y razonable, y no ser maltratada de ninguna manera por su esposo.

Cuando el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) se levantaba para rezar, se dirigía hacia la Ka’bah estando de pie, luego decía “Al-lahu Akbar”, luego recitaba Al Fatihah, luego otra surah, luego hacía ruku’, luego se incorporaba de ruku’, luego hacía suyud, luego se levantaba del suyud, luego hacía otro suyud, y luego se ponía de pie para hacer la segunda rak’ah.

De acuerdo con la ‘Aqidah islámica: 1) Los placeres del Paraíso no son meramente de naturaleza física, también incluyen la felicidad de sentirse seguro y de estar complacidos con Dios y disfrutar Su cercanía. 2) La salvación se puede obtener cumpliendo las órdenes, no solo evitando las cosas prohibidas. 3) Si cada persona tuviera una garantía de llegar al Paraíso, eso sería desastroso, porque entonces todos cometerían todo tipo de actos prohibidos, sintiéndose seguros de tal garantía. 4) El Islam también garantiza al incrédulo que desobedece las órdenes de Al-lah que, sin duda, entrará al Infierno. 5) El individuo carga con la responsabilidad de su propio pecado; nadie puede llevar su carga, ni él llevará la de otro. 6) La llave del Islam no es más que dos simples frases: Ash hadu an la ilaha il-la Al-lah wa anna Muhammadan Rasul Al-lah.

No es permisible que el trabajador que hace negocios con el capital en un proyecto de Mudarabah tenga un salario mensual fijo; no tiene derecho a nada excepto a la parte acordada entre él y el inversionista.

La ‘Aqidah islámica no es un método teórico y filosófico; la acción es una parte esencial de esta ‘Aqidah. De ahí que los Ahl As-Sunnah estuvieran de acuerdo en que la fe consiste en palabras y hechos, o en expresarla verbalmente, creer en el corazón y actuar con las facultades físicas. Con respecto a la aplicación de esta ‘Aqidah en la vida real, esto se hace aprendiéndola, propagándola, invitando a otros a ella, y refutando a quienes van en contra de ella con sabiduría y una hermosa prédica.

Dos personas son suficientes para rezar en congregación, ya sea en la casa o en otro lugar. Sin embargo, los hombres están obligados a realizar los rezos en congregación en la mezquita. No es permisible hacer los rezos obligatorios en casa, ya sea en congregación o solo, a menos que uno tenga una excusa.

La oración Istijarah es una Sunnah. Istijarah significa buscar guía en cuanto a lo que Al-lah sabe que es la mejor y más apropiada elección. Istijarah implica sumisión al mandato de Al-lah y una demostración práctica de que uno no tiene poder ni fuerza propia.