Apa Hukum Mendaki Jabal Rahmah Pada Hari Arafah dan Shalat Di Sana?

Tidak ada dalil dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, bahwa
beliau menganjurkan untuk mendaki sebuah bukit di Arafah yang lebih dikenal
dengan sebutan Jabal Rahmah. Begitu pula bukan merupakan petunjuk Beliau
shallallahu alaihi wa sallam mendaki Jabal Rahmah dalam hajinya, beliau pun
tidak menjadikannya sebagai tempat ibadah. Padahal beliau bersabda, ‘Hendaklah
kalian mengambil manasik (haji) dariku”. Berikutnya para Khulafa Rasyidin
dan seluruh shahabat serta para tabi’in, mereka tidak mendaki Jabal Rahmah
dan menjadikan bukit tersebut sebagai tempat ibadah untuk meneladani
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Dalil yang ada adalah bahwa
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melakukan wukuf di bebatuan besar
yang terdapat di bawah bukit tersebut, lalu beliau berkata, ‘Aku wukuf di
sini, dan Arafah seluruhnya adalah tempat wukuf, hindarilah lembah Uranah’
Karena itu, banyak ulama yang berkata, ‘Mendaki Jabal Rahmah saat ibadah
haji dengan niat ibadah adalah bid’ah’. Di antaranya adalah Imam Nawawi,
Syaikhul Islam Ibnu Taimiah, Syaikh Shadiq Hasan Khan.
Sementara (sabda beliau) shallallahu alaih wa sallam ‘Siapa yang
beramal dengan amal yang tidak bersumber dari ajaranku, maka dia tertolak.”

Juga bukan merupakan ajaran Nabi shallallahu alaihi wa sallam
melakukan shalat sunnah di Arafah, akan tetapi beliau cukup melakukan shalat
Zuhur dan Ashar di Masjid Namirah, dengan cara jamak dan qashar, beliau
tidak menjadikan Jabal Rahmah sebagai tempat shalat, agar orang-orang yang
mendakinya melakukan shalat sunnah atau fardu di atas bukit tersebut pada
hari Arafah.  Akan tetapi beliau hanya menyibukkan diri dengan zikir kepada
Allah, dengan tasbih, tahlil, tahmid, takbir, talbiah, berdoa dan munajat
kepada Allah, hingga matahari terbenam. Maka menjadikan Jabal Rahmah sebagai
masjid atau tempat shalat bagi orang yang mendakinya termasuk perkara bid’ah
yang dilakukan oleh orang yang tidak paham terhadap Islam.

Semoga kita mendapat taufiq dari Allah, shalawat dan salam,
semoga terlimpahkan kepada Nabi kita Muhammad beserta keluarga dan
shahabatnya.

Lajnah Ad-Da’imah Lil Buhuts Al-Ilmiah wal Ifta,

Syekh Ibrahim bin Muhammad Al-Syaikh, Syek Abdurrazzaq Afifi,
Syekh Abdullah bin Gudayyan, Syekh Abdullah bin Muni’.

Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 11/206-208

Syekh Ibnu Utsaimin, rahimahullah berkata,

Mendaki Jabal Arafah (Jabal Rahmah) bukan perkara yang
disyariatkan, bahkan jika seseorang menganggapnya ibadah, maka dia termasuk
bid’ah. Tidak dibenarkan seseorang menyakininya sebagai bagian ibadah, dan
tidak boleh juga dia melakukannya dengan alasan ibadah. Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam adalah orang yang paling semangat melakukan
kebaikan, dan orang yang paling bersungguh-sungguh menyampaikan ajarannya,
dan orang orang yang paling mengetahui ajaran Allah, beliau tidak mendakinya
dan tidak memerintahkan seorang pun mendakinya, dan setahu saya, beliau
tidak memberikan persetujuan bagi yang mendakinya. Maka dengan demikian,
mendaki Jabal Rahmah bukan perkara yang disyariatkan, bahkan Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam ketika beliau wukuf di belakangnya dari arah
timur, beliau berkata, ‘Aku wukuf di sini, dan Arafah seluruhnya adalah
tempat wukuf’ Seakan beliau shallallahu alaihi wa salam mengisyaratkan bahwa
setiap orang hendaknya wukuf di tempatnya masing-masing dan tidak
berdesak-desakkan di tempat yang pernah Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam jadikan sebagai tempat wukufnya.”

Majmu Fatawa Ibnu Utsaimin, 23/32.