Pelaku Haji Tamattu’ Tidak Berpuasa Tiga Hari Sampai Keluar dari Makkah

Pertama:

Para ahli fikih bersepakat
bahwa pelaku haji tamattu’ jika tidak mendapatkan hady (hewan sembelihan
haji) maka ia melaksanakan puasa tiga hari selama musim haji, dan tujuh hari
setelah ia kembali ke daerahnya. Hal itu berdasarkan firman Allah –Ta’ala- :

(فَمَنْ لَمْ
يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ
تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ(

البقرة/196

“Tetapi jika ia tidak
menemukan (binatang korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari
dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali.
Itulah sepuluh (hari) yang sempurna”. (QS. Al Baqarah: 196)

(Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah:
14/12-13)

Kedua:

Adalah merupakan kewajiban
agar puasa tiga hari tidak ditunda sampai berakhirnya hari-hari tasyriq.
Syeikh Ibnu Utsaimin –rahimahullah- berkata:

“Dibolehkan berpuasa tiga
hari tersebut pada hari-hari tasyriq, yaitu; pada tanggal 11, 12 dan 13 Dzul
Hijjah. Boleh juga dilaksanakan sebelumnya setelah selesainya ihram untuk
umrah, tiga hari tersebut boleh dilaksanakan secara berurutan atau terpisah,
namun tidak boleh ditunda sampai melebihi hari-hari tasyriq. Adapun tujuh
hari sisanya maka dilaksanakan setelah kembali ke keluarganya, baik
dilaksanakan dengan cara berturut-turut atau dengan terpisah”. (Majmu’
Fatawa wa Rasail Al Utsaimin: 24/376)

Jika dia belum melaksanakan
puasa tiga hari selama masa haji, maka dia wajib mengqadha’nya baik
meninggalkannya karena ada udzur atau tidak, hanya saja jika dia
meninggalkan puasa tiga hari tanpa udzur maka termasuk perbuatan buruk dan
wajib bertaubat kepada Allah dengan menyesali perbuatannya dan berazam untuk
tidak mengulanginya lagi pada masa mendatang.

Ulama Lajnah Daimah lil Ifta’
berkata:

“Jika pelaku haji tamattu’
tidak bisa menyembelih hewan sembelihan haji dan tidak mampu berpuasa pada
saat itu, maka dia hendaknya berpuasa pada saat mampu melaksanakannya
meskipun setelah kembali ke negaranya”. (Fatawa Lajnah Daimah: 10/410)

Syeikh Ibnu Utsaimin berkata:

“Barang siapa yang menunda
puasa tiga hari selama pelaksanaan haji sampai hajinya selesai tanpa ada
alasan apapun, apakah dia wajib membayar fidyah ?, yang benar adalah tidak
wajib membayarnya. Adalah  sebuah kejanggalan bagi para ahli fikih –rahimahullah-
yang mengatakan diwajibkan membayar fidyah, padahal hukum asalnya tidak ada
fidyah, hal itu juga karena dia tidak memenuhi hadyu (sembelihan haji) maka
puasa menjadi wajib baginya, maka kami berpendapat: “Bahwa puasa itu wajib
dilakukan selama dalam masa haji, jika ia menundanya apalagi karena ada
udzur maka dia wajib menggantinya di hari lain seperti puasa Ramadhan”. (Asy
Syarhul Mumti’: 7/180)

Syeikh Ibnu Utsaimin juga
pernah ditanya tentang seorang laki-laki yang telah melaksanakan haji
tamattu’ dan telah terjadi kebakaran sehingga perbekalan dan uangnya
terbakar di tenda dan tidak bisa berbuat apa-apa, maka apakah ada kewajiban
tertetentu baginya ?

Beliau menjawab:

“Kami tidak tahu apa yang
telah dilaksanakan oleh saudara seiman tersebut, apakah sudah berpuasa ?;
karena kebakarannya terjadi pada tanggal 8, jika hari raya pada tanggal 10
tiba sedangkan ia tidak memiliki apapun, maka ia melaksanakan puasa pada
tanggal 11, 12 dan 13, dan jika sudah kembali ke keluarganya maka hendaknya
berpuasa 7 hari, berdasarkan firman Allah –Tabaraka wa Ta’ala- :

(فمن تمتع
بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج
وسبعة إذا رجعتم)

“Maka bagi siapa yang ingin
mengerjakan `umrah sebelum haji (didalam bulan haji), (wajiblah ia
menyembelih) korban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang
korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan
tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali”. (QS. Al Baqarah: 196)

Jika dia belum melaksanakan
hal itu, maka sekarang dia wajib bertaubat kepada Allah dan berpuasa selama
10 hari, 3 hari untuk puasa qadha’ dan yang 7 hari sisanya”. (Majmu’ Fatawa
wa Rasail Al Utsaimin: 22/208)

Ulama Lajnah Daimah lil Ifta’
pernah ditanya:

“Saya telah menunaikan ibadah
haji beberapa tahun yang lalu, dan pada saat itu saya tidak menyembelih
hewan qurban pada saat hari raya idul adha; karena sedikitnya bekal kami,
maka ada yang menyampaikan kepada saya bahwa saya mempunyai hutang puasa
tiga hari selama musim haji dan tujuh hari setelah kembali pulang ke daerah,
saya pada saat itu lupa dan belum melaksanakan puasa tiga hari dan tujuh
hari tersebut, maka apa yang harus saya lakukan ?, semoga Allah membalas
kebaikan anda.

Mereka menjawab:

“Anda wajib melaksanakan
puasa selama 10 hari di negara anda, jika anda telah melaksanakan haji qiran
(menggabungkan haji dan umrah) atau haji tamattu’ (umrah dahulu baru
melaksanakan haji)”. (Fatawa Lajnah Daimah: 11/388)

Jika anda telah menunaikan
puasa selama 10 hari maka anda telah melaksanakan kewajiban anda, dan semoga
Allah –Ta’ala- menerima ibadah anda.

Wallahu Ta’ala A’lam.