Manfaat Medis Khitan Bagi Wanita

Sesungguhnya Allah Ta’ala
sebagaimana telah menciptakan makhluk, maka DIa Subhanahu wa Ta’ala menjaga
untuk kebaikan masalah agama dan dunianya. Maka Allah utus kepada mereka
seorang utusan dan diturunkan Kitab untuk menunjukkan manusia kepada
kebaikan dan menganjurkannya. Dia juga memberitahukan keburukan agar
dihindari. Terkadangan perintah agama atau larangan terhadap sesuatu, belum
tampak bagi manusia, atau kebanyakan belum tampak hikmahnya dari sebuah
perintah atau larangan dalam syariat. Maka ketika itu, kita wajib
merealisasikan perintah dan menjauhi larangan, dengan berkeyakian bahwa
dalam syariat Allah ada semua kebaikan meskipun tidak tampak bagi kita
hikmahnya.

Sesungguhnya khitan termasuk di
antara sunnah fitrah sebagaimana hal itu telah  ditunjukkan oleh sabda Nabi
sallallahu alaihi wa sallam:

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ
، وَالاسْتِحْدَادُ ، وَنَتْفُ الإِبْطِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَقَصُّ
الشَّارِبِ

“Fitrah itu ada lima atau lima
hal termasuk fitrah yaitu, Khitan, mencukur bulu di sekitar kemaluan,
mencabut bulu ketiak memotong kuku dan memendekkan kumis.” (HR. Bukhari,
no.  5550 dan Muslim, no. 257)

Tidak diragukan lagi bahwa
sunnah fitrah semuanya adalah masalah yang tampak beberapa hikmah dari
syariat yang suci di dalamnya. Begitu juga dengan khitan. Telah tampak
faedah yang agung, layak untuk diperhatikan dan mengetahui hikmah syariat di
dalamnya. Dalam jawaban pertanyaan no. 942 telah kami
bahas tentang khitan, cara dan hukumnya. Sementara pada jawaban soal no.
7073 kami jelaskan faedah khitan secara kesehatan dan
dari sisi agama bagi lelaki. Khitan dianjurkan bagi lelaki dan wanita. Yang
benar, khitan lelaki wajib dan ia termasuk syiar Islam. Sementara khitan
wanita itu hanya dianjurkan dan tidak wajib.

Terdapat dalam sunnah dalil
yang menunjukkan disyariatkan khitan bagi wanita. Dahulu di Madinah ada
wanita yang berkhitan, dan Nabi sallallahu alaihi wa sallam mengatakan
kepadanya:

لاَ تُنْهِكِى فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى
لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ  (رواه أبو داود، رقم  5271  وصححه
الشيخ الألباني في
صحيح أبي داود)

“Jangan berlebihan dalam
memotong, karena hal itu lebih bagus bagi wanita dan lebih dicintai suaminya.”
(HR. Abu Daud, no. 5271, dinyatakan shahih oleh Syekh Al-Albany di Shahih
Abu Daud)

Disyariatkannya khitan bagi
wanita tidak sia-sia. Bahkan ada hikmah dan faedah yang sangat agung.

Dalam menyebutkan sebagian dari
faedah ini, Dr. Hamid Al-Gowabi mengatakan, “Berkumpulnya cairan kecil di
kemaluan sehingga berubah warna keruh yang menimbulkan bau tidak sedap,
menyebabkan luka di vagina. Saya telah melihat kondisi penyakit yang banyak
disebabkan karena tidak berkhitan ketika terkena penyakit.

Khitan dapat meringankan alergi
yang berlebihan untuk clitoris yang terkadang sangat cepat berkembang,
dimana panjangnnya mencapai 3 cm ketika menegang, hal ini sangat tidak
nyaman sekali bagi suami terutama ketika berjimak (berhubungan badan)

Diantara faedah khitan adalah
mencegah terjadinya pembesaran clitoris yang terkadang disertai dengan rasa
sakit terus menerus di tempat yang sama.

Khitan dapat mencegah yang
dinamakan ‘Getaran Clitoris’ yaitu getaran yang terjadi pada wanita yang
terkena penyakit kewanitaan

Khitan dapat mencegah nafsu
kuat akibat dari getaran clitoris disertai dengan gerakan  liar dan ini
sulit sekali pengobatannya.

Kemudian Dr. Al-Guwabi menjawab
dugaan orang yang menyangka bahwa khitan wanita dapat menyebabkan lemah
hasrat seksual dengan mengatakan, “Lemahnya hasrat seksual itu ada banyak
sebab, persangkaan ini tidak dibangun atas penelitian yang benar dengan
membandingkan antara wanita yang berkhitan dengan wanita yang tidak
berkhitan. Memang benar, khitan fir’auniyah yaitu memotong semua
clitorisnya, dapat menyebabkan nafsu dingin. Akan tetapi hal ini menyalahi
khitan yang diperintahkan oleh Nabi sallallahu alaihi wa sallam ketika
mengatakan, “Jangan dipotong semuanya, maksudnya seluruh clitorisnya. Dan
ini saja termasuk bukti yang diucapkan tentang diri wanita. Karena ilmu
kedokteran belum tahu akan daging yang sangat sensitive (clitoris). Tidak
juga operasi yang menjelaskan dampak dari anggota tubuh ini.”

(Dikutip dari Majalah Liwaul
Islam, vol. 7 dan 10 dari artikel dengan judul ‘Khitan Wanita)

Dokter wanita Sittu Banat
Kholid dalam makalah berjudul ‘Khitanul Banat Ru’yah Sihhiyah (Khitan
wanita, Dalam Pandangan Medis)’ mengatakan, “Khitan bagi kami dalam dunia
keislaman sebelum segala sesuatunya adalah merealisasikan syariat yang
sesuai dengan fitrah dan petunjuk dimana dianjurkan sekali untuk
melakukannya. Semuanya mengetahui pandangan ke depan syariat kami yang 
lurus ini, bahwa semuanya pasti di dalamnya ada kebaikan dari semua sisi. Di
antaranya adalah dari sisi medis. Jika belum diketahui manfaatnya sekarang,
maka nanti pada masa mendatang akan diketahui. Sebagaimana yang terjadi pada
khitan lelaki. Seluruh alam telah mengetahuinya meskipun sebagian golongan
ada yang menentangnya.

Kemudian dokter ini menyebutkan
sebagian manfaat medis khitan bagi wanita dengan mengatakan:

–          Menghilangkan hasrat
nafsu yang sangat kuat serta sibuk dengannya dan terlalu berlebihan.

–          Mencegah bau tidak
enak akibat menumpuknya cairan di bawah mulut kemaluan

–          Mengurangi resiko
infeksi saluran kencing

–          Mengurangi resiko
infeksi saluran kandungan

Dikutip dari kitab Al-Khitan
karangan Dokter Muhammad Ali Al-Bar.

Terdapat dalam kitab Al-Adat
Allati Tu’astuiru Ala Sihhati An-Nisaa Wal Atfal (Kebiasaan yang
Mempengaruhi Kesehatan Wanita dan Anak) yang dikeluarkan dari WHO tahun 1979
berikut ini, “Sesungguhnya memotong ujung clitoris wanita menyerupai khitan
lelaki. Cara ini, tidak disebutkan ada dampak negatifnya dari sisi medis.

Wallahua’lam
.