تفسير القرآن
- ما معنى الإثم؟ وهل يطلق على الذنب والصغير والكبير؟
- توجيه القراءات في قوله تعالى (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ)
- ضوابط في تدبر القرآن
- هل يصلح تفسير قوله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ) بالسرعة في الطيران؟لفظ (كِفَاتًا ): يرد بمعنى الضم والجمع وهو الأصل، وربما أتى بمعنى الحركة السريعة من عدو أو طيران، وهو في قوله تعالى: ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا): بمعنى الجمع والضم، فهذا الذي عليه أهل التفسير، وهو الذي يناسب النظم والسياق، وتفسير اللفظ المشترك في نص من النصوص بأحد معانيه حيث يكون مناسبا، لا يعني الغاء المعاني الأخرى في سائر النصوص، بل يفسر بالمعاني الأخرى في النصوص المناسبة لها.
- ما حكم الاسشهاد بالشعر العربي في تفسير القرآن؟
- ما سبب وجود آيات مكية في سورة مدينة؟
- هل الجزع والهلع والبخل صفات لازمة لغير المصلين؟
- ما المراد بالحافظ في قوله تعالى (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ)؟لفظ (حَافِظٌ) قيل المراد به الله تعالى، فلا إشكال في الآية، وعلى قول الجمهور بأنهم الملائكة الكتبة للحسنات والسيئات، أو الحفظة، فيكون ورد بلفظ (حَافِظٌ) وأريد به جنس هؤلاء الحفظة مهما كان عددهم.
- هل السفر لطلب الرزق من الهجرة في سبيل الله؟
- ما المراد بقوله تعالى (فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه)؟