Le rattrapage de la prière marquant les Deux Fêtes
Il a rejoint l’imam alors qu’il prononçait les takbiir (Allahou akbar) complémentaires
Pourquoi l’imam prononce-t-il la formule Allah akbar comme il le fait pendant la prière marrant la fête de fin de Ramadan?
Le statut de la prière des Deux Fêtes
La fixation du temps des fêtes de fin du Ramadan et du Sacrifice dépend de la vision du croissant lunaire
La nécessité de veiller à la rectitude et à la succession des rangées formées par les fidèles en prière
Le statut des félicitations, échange de poignées de main et embrassades suite à l’accomplissement de la prière marquant la fête de fin du Ramadan
Est-il préférable pour la femme de se rendre au lieu de prière ou de rester chez elle ?
Erreurs commises pendant la fête
Le pèlerin doit-il participer à la prière faite pour célébrer la fête du Sacrifice?
Les règles d’organisation de la fête
Les habitants de leur village suivent le rite hanafite et retardent l’accomplissement de la prière marquant la fête et il se demandent s’ils peuvent prier tous seuls!
Ils refusent de participer à la prière marquant la fête derrière ceux qui adoptent un nombre de takbiir différent de celui qu’ils retiennent
Le hadith d’Abou Moussa et Houdhayfah selon lequel le nombre des takbiir (Allah akbar) à prononcer dans le cadre de la prière marquant la Fête est de quatre à l’instar de la prière faite pour les morts
Doit on prononcer un seul ou deux sermons lors de la célébration de la prière qui marque la Fête?
La fatwa de la Commission permanente portant sur la coïncidence entre le vendredi et la fête de fin de Ramadan
Il interrompt les takbir (Allahou akbar) à prononcer le jour de la Fête pour prodiguer des conseils aux gens sur la base d’un hadith dénué de tout fondement
Des félicitations pour la fête par anticipation
Est-il permis aux femmes d’organiser la prière marquant la fête sous la direction de l’une d’elles?
Le port de ses meilleurs habits lors de la fête de fin de Ramadan est prôné par la Sunna et n’a rien à voir avec l’imitation des non musulmans
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