La nécessité de veiller à la rectitude et à la succession des rangées formées par les fidèles en prière

La femme n’est pas tenue de participer à la prière faite en groupe puisqu’il est préférable pour elle de prier chez elle, fût-elle toute seule

Un résident qui prie sous la direction d’un imam en voyage

Ayant perdu la voix de l’imam, Il a nourri l’intention de faire sa prière tout seul puis, au retour de la voix, il avait devancé l’imam, comment juger son cas?

Ils ont fait la prière derrière une personne qui n’a pas prononcé le takbiir (Allah akbar) du début ni le salut de fin de prière à haute voix, commet juger leur prière?

Ne pouvant pas réciter la Fatiha normalement derrière son imam, devrait il cesser de prier avec lui?

Celui qui commence sa prière en récitant le Coran à basse voix et qui est rejoint ensuite par une personne, doit il terminer la prière en récitant à basse voix ou à haute voix?

Le statut du fait pour l’imam de se positionner à l’extrême partie gauche du lieu de prière et du fait pour les fidèles prieurs de se mettre tout près de lui à sa droite

Le fidèle arrivé après le commencement de la prière peut il tirer celui qui se trouve à côté de l’imam pour l’amener à son niveau ou doit il se mettre à côté de lui?

Suivre l’imam dans l’accomplissement ou l’omission d’actes recommandés dans la prière