Le mérite de la répétition de la formule de glorification (Soubhan Allah..) cent fois chaque jour
La Sunna recommande à celui qui récite «Glorifie le non de Ton Seigneur, le Très-haut » de dire : Gloire à mon Seigneur, le Très-haut
La récompense réservée à celui qui dit: il n’y a pas de dieu en dehors d’Allah qui n’a point d’associé. La royauté et la louange Lui appartiennent.Il est capable de tout.
Doit-on se rappeler Allah au cœur avec chaque souffle et à chaque instant ?
On n’a pas reçu de dhikr particuliers à utiliser dans le mois béni du Ramadan
Formules de dhikr à utiliser au sortir des prières obligatoires
Le jugement du retardement de la prière à faire pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) après la mention de son nom
L’usage dans le dhikr de la formule gloire au Roi le Très Saint à la suite de la rakaa de clôture et non pendant les prières nocturnes surérogatoires dites traawiih
La répétition de dhikr et des Allah akbar au sortir de la prière
Les dhikr du matin et du soir
A propos de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Montrez moi vos formules d’exorcisation. Celle-ci ne représente aucun inconvénient tant qu’elle reste exempte du chirk. »
Le fait de dire : «Seigneur, bénis Muhammad un nombre de fois égal à celui de Tes créatures»
Le jugement de l’emploi de la bague-chapelet
Cumuler les dhikr reçus tout en diversifiant leur usage selon les situations
Quel est le verdict concernant le dépassement du nombre indiqué dans les formules de Dhikr ?
Quel est Le meilleur dhikr dans l’absolu?
La pratique d’Ibn Omar et d’Abou Hourayra consistant à répéter Allah akbar que reprenaient les gens en chœur permet-elle de comprendre qu’on peut agir ainsi?
Pourquoi récitons-nous la prière abrahamique bien que le Coran nous donne l’ordre de prier pour le Prophète Muhammad seul?
Pourquoi prions-nous pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ?
Est il vrai que toute personne qui s’écarte de la Sunna tombe dans l’innovation?
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