Dispositions applicables au cas de celui qui commence la prière (en groupe) avec retard
Ils ont fait la prière derrière une personne qui n’a pas prononcé le takbiir (Allah akbar) du début ni le salut de fin de prière à haute voix, commet juger leur prière?
Ayant perdu la voix de l’imam, Il a nourri l’intention de faire sa prière tout seul puis, au retour de la voix, il avait devancé l’imam, comment juger son cas?
Elle pose plusieurs questions relatives au statut de la prière de la femme dans la mosquée sacrée et dans les maisons voisines
Celui qui commence sa prière en récitant le Coran à basse voix et qui est rejoint ensuite par une personne, doit il terminer la prière en récitant à basse voix ou à haute voix?
Le fidèle arrivé après le commencement de la prière peut il tirer celui qui se trouve à côté de l’imam pour l’amener à son niveau ou doit il se mettre à côté de lui?
Le statut du fait pour l’imam de se positionner à l’extrême partie gauche du lieu de prière et du fait pour les fidèles prieurs de se mettre tout près de lui à sa droite
Celui qui rate la seconde prière de la nuit avec l’imam, peut il effectuer celles surérogatoires en compagnie de l’imam mais avec l’intention de les substituer à la prière ratée?
L’imam ayant l’habitude de faire sa prière rapidement, lui est il permis de prier chez lui avec sa sœur?
Ne pouvant pas réciter la Fatiha normalement derrière son imam, devrait il cesser de prier avec lui?
Peut il prier dans une mosquée abritant des innovations ou dans le lieu de prière de la résidence?
Il n’accomplit pas la prière de l’aube dans la mosquée par peur des chiens errants
Il est entré dans la mosquée et a prié tout seul puis reparti avant la prière faite en commun.
Prier à la suite d’une purification obtenue à l’aide de l’usage du sable est préférable à la prière faite après l’usage de l’eau pour se purifier mais à un moment où l’on éprouve une forte envie de satisfaire ses besoins humains.
Le jugement du fait de prier en pleine rue quand la mosquée refuse du monde…
La signification du hadith: l’imam est garant
Ils s’abstiennent de participer à la prière collective sous prétexte que l’imam perçoit un salaire.
Suivre l’imam dans l’accomplissement ou l’omission d’actes recommandés dans la prière
La femme n’est pas tenue de participer à la prière faite en groupe puisqu’il est préférable pour elle de prier chez elle, fût-elle toute seule
Un résident qui prie sous la direction d’un imam en voyage
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