التصنيفات
العقيدةعرض›
الإجابات: 313
التصنيفات الفرعية: 6
الإجابات: 313التصنيفات الفرعية: 6الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4
الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3
الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3فقه الأسرةعرض›الإجابات: 187التصنيفات الفرعية: 18
الإجابات: 187التصنيفات الفرعية: 18الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 75التصنيفات الفرعية: 3
الإجابات: 75التصنيفات الفرعية: 3العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3
الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2الرد على من يحتج بحديث الأسود قال: ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا ..”. أن من قال ذلك كانوا من الصحابة
دعوى أن الصحابة كانوا يعلمون أن علياً رضي الله عنه وصي النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنهم ذكروا ذلك لعائشة رضي الله عنها : ادعاء باطل ، وكذب مفضوح .13,210هل يجب الالتزام بصيغة الأداء التي ينقل بها الصحابة الحديث عند حفظه ؟
22,058حول صحة بعض الآثار الواردة عن أبي حنيفة رحمه الله في لزومه الاحتجاج بالسنة واتباعها
24,604حول صحة قصة ذي النون المصري في توبة السكران.
10,778أهم المصنفات الحديثية
28,656عدالة الصحابي أبي بكرة رضي الله عنه.
39,698حول صحة حديث ابن عباس ، أنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج فخذي الحسين وقبل زبيبته .
حديث تقبيل النبي صلى الله عليه وسلم زبيبة الحسين لا يصح ، وأما مصه لسان الحسن فصحيح إن شاء الله .81,138الجمع بين ما ورد في النهي عن استلقاء المسلم على ظهره، مع رفع إحدى الرجلين على الأخرى وفعل النبي عليه الصلاة السلام ذلك
60,666هل هناك علامة من النبي صلى الله عليه وسلم على أصالة الخيل ، وهل لذلك علاقة بما يسمى الخيول الخمسة ؟
لا أصل لهذه العلامة المذكورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أصل لما يزعم من بقائها في الخيل إلى اليوم .43,402حول صحة الأثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو عثرت بغلة في طريق العراق لسألني الله عنها ..
هذا الأثر باللفظ المشهور، المتداول بين الناس: لم نقف له على أصل. وقد روي عنه بلفظ آخر معناه قريب من هذا المعنى . وهذا اللفظ هو :” لو أن جملا أو قال شاة أو قال حملا ، هلك بشط الفرات ، لخشيت أن يسألني الله عنه “. وهذا الأثر بهذا اللفظ روي من عدة طرق ، لا يخلو إسناد كل واحد منها من ضعف ، إلا أنها تتقوى بمجموع الطرق فالذي يظهر أن الأثر، باللفظ الثاني: حسن بمجموع طرقه إن شاء الله .133,007
النشرة البريدية
اشترك في النشرة البريدية الخاصة بموقع الإسلام سؤال وجواب
تطبيق الإسلام سؤال وجواب
لوصول أسرع للمحتوى وإمكانية التصفح بدون انترنت
