التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 313التصنيفات الفرعية: 6
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 187التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 75التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
الحديث وعلومه
الكلام على حديث : ( الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا ).
يقال لمن لبس ثوبا جديدا : أبل وأخلق أو : أبلِ وأخلف ، أو : تبلي ويخلف الله تعالى . ويقال لمن لبس ثوبا غسيلا – عند من يقول بصحة هذا الحديث – : الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا، وَمُتْ شَهِيدًا.64,235يسأل عن صحة إنشاد كعب بن زهير قصيدة ” بانت سعاد ” أمام النبي صلى الله عليه وسلم
59,326حول صحة حديث ” يؤتى بشارب الخمر يوم القيامة مسودا وجهه …”
29,454هل صح عن أبي بكر الصديق أنه لما رأى قوما يبكون عند سماع القرآن قال :” هكذا كنا ثم قست قلوبنا “؟
ملخص الجواب : ما ورد عن أبي الصديق رضي الله عنه لا يثبت . وإن ثبت فإنه خرج منه على سبيل التواضع ، والإزراء بالنفس . ومعناه على ظاهره ، من أن الأصل في القلب اللين الخاشع البكاء عند سماع القرآن ، بخلاف القلب القاسي . ولا شك أن أبا بكر ليس من هؤلاء أصحاب القلوب القاسية ، وحاشاه من ذلك . وتأويل القسوة بالقوة والاطمئنان تعسف في تفسير الكلام ، ومخالف للغة العربية ، وللشريعة الربانية .25,255هل ورد حديث في مشروعية قول آمين عند دخول المسجد ؟
10,512حول درجة صحة حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أري ما يصيب أمته بعده، فما رئي ضاحكا منبسطا حتى قبضه الله .
7,983عن الفرق بين قول النسائي في سننه :” أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع ” ، وقوله في مواضع أخرى :” قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع “.
13,198شرح ما ورد في حديث اختصام الملأ الأعلى :” فعلمت ما في السموات والأرض”.
142,289حول صحة بعض الآثار الواردة عن بعض السلف فيمن خاف من ظالم ونحوه وأنها مجربة.
11,526في الجمع بين الأحاديث الواردة في عدم دخول الدجال المدينة وحديث أنه ينزل في سبخة بمر قناة
ملخص الجواب : دلت الأحاديث الصحيحة المتواترة على أن الدجال لن يدخل مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن الله جعل الملائكة على أبوابها ، ودل الحديث المذكور – على فرض صحته – أن الدجال إنما يكون بأرض سبخة خارج المدينة تدعى " سبخة الجرف "، وعلى هذا فلا تعارض بين الأحاديث .38,104