¿Qué debe hacer quien quiere realizar la peregrinación mayor o menor, en el punto de ingreso a la consagración ritual?
Continuaron desde Muzdálifah al final de la noche, y luego lanzaron piedras en Al-Yamrah, circunvalaron el Templo e hicieron el recorrido ritual entre las colinas de Safa y Marwa antes del alba
Irse del monte de ‘Arafat antes del ocaso
Ella hace el Hayy como lo hacen otras personas, y no es consciente de que hay tres tipos de Hayy
Se apresuró a abandonar la zona de Mina y luego recordó que había cometido un error durante el ritual de apedrear los monolitos en al-Yamarat. Entonces volvió y repitió el ritual de al-Yamarat por la noche. ¿Hay algo malo en eso?
¿Quién es calvo y no tiene pelo, tiene que pasarse la navaja por su cabeza?
¿Si llega a Muzdalifah, reza el magrib con el ‘isha adelántándolos o atrasándolos?
No es permitido cambiar la intención de tamat\’u a ifraad
No es permisible cambiar la intención de hacer la peregrinación mayor y menor juntas, a la peregrinación mayor solamente una vez que se ingresó en la consagración ritual para ello
¿Es permisible ofrecer el sacrificio fuera del Recinto sagrado para quien realiza la peregrinación menor y la mayor juntas, pero saliendo de la consagración ritual en medio de ellas?
No hay una súplica específica para cada vuelta de la circunvalación a la Casa Sagrada, o para cada circuito entre las colinas de as-Safa y al-Marwa
¿Cuál es la evidencia de que es obligatorio pasar la noche en Muzdálifa (durante la peregrinación)?
¿El espacio entre la circunvalación y el Sa’i tiene un tiempo determinado?
¿Quién realiza el hayy mufrad y después del hayy hace ‘umra?
¿La mujer reliza el hayy qiraan por ser más fácil que el tamattu’?
¿Es legislado besar la piedra negra fuera de la circunvalación?
¿Puede el chofer del autobús excusarse por dejar la estancia en Mina?
¿Puede hacer el gusl un día antes de la ‘Umra?
Él realizó el Hayy desde la Meca, ¿puede realizar el tawaf nafil para realizar el sa’i del Hayy antes de detenerse en ‘Arafah?
Él los guió al recitar el du’a’ juntos en ‘Arafaat porque ellos no sabían como recitar el du’a’ adecuadamente
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